以美斯樂興華中學為起點，窺見泰北華校教育面貌

        從新生旅館往右邊的大路走，走過雜貨店、茶行、餐廳，走過上坡下坡，走著走著，眼前聳立著一座石碑，上頭寫著：「美斯樂興華中學」。石碑後方，是一條通往學校的小徑，而學校是中間一片大空地與三面藍白相間校舍所圍起的，在大空地的中央有司令台，在其左方，則樹立著一座銅像——段希文將軍。興華中學由泰北孤軍統帥段希文將軍所創辦，原因在於段將軍認為不管身在何處，都不能忘了自己的根本，再加上語言環境差異，軍人子弟無法跟上當地正式教育體制的緣故，因而創建，這同時也是泰北地區許多華校創建的緣起。此中學初期對當地學生和邊遠貧困學生免收學費，並每年保送40名優秀學生到外地上大學，其資助的學生如今遍布海內外，而隨著時間流逝，興華中學便漸漸成為美斯樂地區最大的華文學校。

 

        據興華中學的老師表示，所有泰北地區的華校都缺乏師資，就連泰北地區兩大經過政府立案的明星華文高中建華高中和光復高中也不例外，而一旦一個學校的人員時常調動，就很難再更進一步地要求教學品質，對於那些尚未被政府認可的華校來說，由於沒有教師名額底限的限制，更容易使得教學品質大打折扣。除此之外，泰國政府在過往其實是反對華校教育的，因此曾收回華校的土地並興建泰校，卻又在後來放寬限制，選擇睜一隻眼閉一隻眼，因此華校才得以在位置比較不佳的土地上重新建起。再者，由於泰北民間華僑的力量小且分散，因而無法比照馬來西亞的作法，藉由集中華僑的力量來共同創建一套與正式體制平行的私立華校系統。

 

        不過，雖然泰北華校教育仍有許多結構性問題尚待解決，但泰北地區的家長們，仍然相信讓孩子們去讀華校可以受到更好的教育，因此會逼著孩子們去讀華校，一來是因為家長們本身就與中國有淵源，二來是因為如果孩子不讀華校的話，就會比其他孩子少學一種語言，導致競爭力不足，而學好華文的孩子們可以做許多觀光產業與餐飲業的工作，未來有更多出路可供選擇。此外，在過去的時日，有許多家長都會希望自己的孩子可以去台灣讀書，受到更好的教育，但現在這個觀念卻漸漸改變，家長們開始希望孩子留在泰北就好，因為若孩子們跑去台灣讀書，則他們跟台灣孩子其實沒有兩樣，都只是以中文為母語的孩子，但倘若孩子留在泰北，則他很可能可以精通中文、泰文和英文這三種語言，競爭力反而會比在台灣讀書來得更好。

 

        在華校教材方面，主要是由台灣僑委會重新編制台灣原有的教科書為泰北版本後，並再寄送提供給泰北的華校，這是從泰北華校建立到現在持續擁有的資源。不過，近年來，泰北華校的資源來源漸漸分為兩派，一為台灣，二為中國大陸，似乎開始有不少華校使用中國大陸的教材的趨勢出現，然而，截至目前為止，泰北當地許多帶頭的教育人員均反對中國大陸的資源進駐，原因除了政治因素之外，也包含了簡體字對於學生學習的不便，以及最關鍵的：大陸派來的老師通常都具有強烈的政治色彩，而且他們通常是兩個月輪調一次的大學實習生，頻頻換老師的結果，將使得教學無法真正幫助孩子，因此台灣資源仍屬於大宗，而由大陸的政策可以看出，它們只不過是想踏入泰北地區，而非真心替孩子們的教育著想。

 

        最後，我們訪問了老師對於大學生營隊來到泰北服務的想法。老師表示，多半來泰北服務的大學生們都像是走馬看花，只不過是帶著學生玩樂而已，並沒有真正教些具備教育意義的東西給學生們，因此其實有不少華校不喜歡大學生來此地辦營隊，因為學生們和大學生們玩了幾天營隊，學校老師卻要叫學生們收心一個禮拜，反而造成一些教學上的困擾。然而，無可否認的是，確實有大學生來到泰北是真心想教給孩子們不一樣的東西，但卻用錯了方式，原因在於，他們沒有確實掌握到孩子們的華文程度與文化差異所造成的隔閡。對當地孩子來說，他們的華文學習到了中學都仍然無法涉及修辭或文法甚至於文學等概念，而還只能夠學習拼音筆順註釋等基礎，而教導這些基礎雖然枯燥乏味，卻因為是基礎所以必須存在，否則基礎都還未穩固，孩子們該如何理解更多更深層的觀念？因此，大學生營隊最好的教育方式應該是跟隨華校本身的教育方式，並幫助進行課後輔導，且可以在假日的時候分程度地舉辦趣味語言遊戲或故事來刺激孩子們思考討論，讓他們可以複習中文並增加文化刺激。