阿卡族的秋香
2018暑 文 / 于雅綸
從皇太后陵寢眺望群山，會發現美斯樂其實就是一條長長的路，兩旁長著大大小小的房子，人們在這條路上，單純且快樂地生活著。我們居住的新生旅社，就在這條路的中間，往下走一會兒，就來到美斯樂農業合作社，在美斯樂，茶是經濟命脈，路過的 每家商店櫃上都有各式茶葉的真空包裝，合作社也不例外，走進聊聊，才發現櫃檯的秋香是阿卡人，她與我們分享許多的故事。
李秋香，阿卡名字為「Arsaw」，意思為「香」，今年二十八歲，即將滿二十九歲，有著甜美的虎牙，育有一子一女，大兒子「儂D」，今年三歲半意義為「星期四」，不愛睡覺，喜歡挖土機影片，在教會害羞不唱歌，回家會很開心地一直唱；小女兒「TAYA」，今年一歲半，在教會見到她時，頭戴傳統頭飾、身著豹紋絨褲，很是可愛。
合作社業務
合作社營業時間從早上八點半到下午四點半，主要業務為信用借貸，平時也銷售當地茶農的茶，入會需身分證影本和填妥註冊申請書。入會後可將茶葉拿到合作社銷售，每個茶農皆有自己的編號，茶農幾乎是雲南人，有自己的工廠可以包裝，有些茶農有自己的茶行，並不會拿到合作社賣，阿卡人則是自己種自己喝。
借貸部分就像一般農業信用合作社，需要借錢可以來這裡申請，額度最多三十萬、最少三萬，只開放給會員申請，需填背景資料與兩個保證人，包含借錢的用途以及過去是否有借貸紀錄，第一次申請額度最多只有十萬。合作社在年底時較為繁忙，12月1號會寄信給借方，通知還錢期限。很多人無法向銀行借貸，是因為當年泰皇讓美斯樂人民能住在這塊土地，卻沒有給予所有權，當初房子是各家自己蓋的，現在只能偷偷私下交易，因為沒有土地權狀，美斯樂銀行不願意借錢，在合作社只需兩位保證人就能批准，因為村子不大，大家都會互相擔任保證人。合作社有個開會的空間，村長和幹部大約一個月來一次，審核入會與借貸申請，以及決定一些合作社的大小事，秋香會遞水給他們。
秋香已在合作社工作了六年，她認為這是個不累的工作，平時將借貸資訊建檔輸入電腦，下班回家帶年幼的孩子，上班時間則是由奶奶或外婆照顧。
喜歡這個工作嗎？——喜歡，準時上下班很棒。
教育——華興小學
秋香很可愛，提起孩提時代的回憶時都會說「我小小的時候……」，秋香是華興國小畢業的，她是這個阿卡村落第一個去讀中文的女生，那時阿卡人不知道有這所學校，在秋香畢業時村莊的朋友們才陸續去讀書。一年學費七十元，對當時的人們來說仍是頗大的負擔，上課時間從泰文小學放學後直到七點十五分，和現在相同，晚上下課時天很黑又沒有燈，同期另外兩個年紀大一點的哥哥也不等她就先行回去，她形容獨自走回去真的害怕死了。當年因為美斯樂經濟困難，並沒有摩托車，往返泰文與中文小學都要走數公里的路，在下雨天尤其痛苦，之後父母那代認真賺錢，現在美斯樂的孩童幾乎都是騎摩托車，價錢約莫四萬。
詢問學習狀況，秋香說幼兒園和一、二年級時比較愛玩不專心，升上三年級後就比較認真，成績相對好，華文小學的考試較多，每兩個星期就考試，主要測驗學生讀寫的能力，泰文小學則和臺灣一樣，半年兩次段考。讀書時期老師會體罰，用藤條、棍子打手腳等等都有，到現在華興小學仍是有體罰，比較有趣的是，這裡孩子的中文姓名是由學校老師取的。當時華興小學是較窮的孩子念的，華興上課都使用泰文，不像興華小學有較好的華文教育，上課時都使用中文，因此秋香說她剛工作時幾乎不太會講中文，是後來跟著老闆學中文和雲南話。
基督教
秋香生活的阿卡部落信耶穌，聖經讀泰文版本和阿卡文版本，每周日都會去教會。原先阿卡族是信天地與祖靈，但來到泰國後有些村落開始信基督教、有些則是信天主教，目前保有原始信仰的阿卡族多半居住在緬甸。其實秋香並非一開始就信耶穌，是因為在過去星期六下午有阿卡老師教書、唱歌，小時候跟著朋友去教會活動，秋香覺得很好玩便多去幾次，在十二、三歲時信基督，而後父母才跟著加入教會。
參觀教會的時候，強烈感受到宗教在這個阿卡部落帶來的歸屬感，每周日整村的老人與孩子都會聚集在小小的教堂，看著台上青少年組樂團，帶來一首又一首輕快或是溫暖的歌，聽著牧師激動地佈道，台下每個婆婆的目光是熱切的，尤其在唱歌的時候，大家和諧的聲音響徹整個教堂，宗教真的是他們生活中不可或缺的一部份。
後來和秋香聊天才發現，不像臺灣的教會每周都會用餐，這裡只有在客人到來的時候才會準備，秋香一早也有過去幫忙，她還告訴我們當天吃的草分別是「樓秋」、「砲ㄏㄡ」、「ㄘㄡˇ嘟恩餒」（如下圖），是阿卡人的飲食習慣。這裡的孩子們會上台表演，過去因為只有一把吉他，大部分的孩子只能唱歌，牧師便讓孩子們折茶葉，集資去城裡買樂器，我們看到的樂器很多都是當年孩子們認真做工換來的。母親節時阿卡教會也有活動，會帶孩子做卡片送給媽媽，也會送禮物，依照不同家庭需求贈予不同禮物，之前秋香收到衣服。
這次有機會參加到阿卡族的婚禮，婚禮通常是舉辦在早上，中午大家一起吃辦桌，少數會辦在下午，不會辦在晚上，但我們看到的婚禮其實不是傳統阿卡族的婚禮，而是偏基督教的婚禮。秋香是在芒岡教會結婚，因為她丈夫在芒岡教會當老師，秋香丈夫雖然平時烘焙茶，但星期四、五下午會去禱告，假日都會去芒岡教會教阿卡媽媽阿卡文字與阿卡聖歌，阿卡媽媽們大約三十多歲，因為年輕專心，學得很快，當地識字率也因此有效提升，原先老師們並無薪水，近幾年芒岡教會和香港說明狀況，才能支薪給這些老師。
阿卡童年
秋香生活的阿卡村大約五、六十戶，一戶最多五、六人，總人數大概兩百人。這裡是一些秋香的童年回憶，有些聽起來雖然辛苦，但和朋友在一起總是開心，很多遊戲甚至和我們一樣呢！
在過去阿卡村落都是自己搭建茅草屋，秋香和兄弟姊妹會跟著爸爸媽媽摘草葉，秋香不喜歡去因為很累，但其實他們是玩到累幾乎沒有在撿！除了草葉，也會和父母去田裡摘稻米，糧食是自給自足不會銷售，畢竟連阿卡人自己都吃不飽，必須將飯與玉米攪拌才足夠，更遑論吃麵，秋香的哥哥姐姐們都是這樣過的。秋香七、八歲時會跟著媽媽折茶葉，雖然很累但很好玩，會跟朋友比賽誰折比較多，老闆發錢時會給媽媽一份薪水、給孩子一份薪水，拿到的錢都會跑去買糖果餅乾解解饞，印象最深刻的是小時候附近有一家冰棒店，累一天後邊吃邊走回家！
不論哪裡的孩子都一樣，一群人在一起總會玩點有趣的遊戲，喜歡天黑時在茶園玩捉迷藏、也喜歡玩大跳繩，玩扮家家酒時會將草放在碗裡，在哥哥姐姐們去做工折茶葉時，秋香都和朋友玩，十分開心，但現在阿卡小孩像儂D就會玩玩具、看看影片而已。
小時候辛苦嗎？——超級好玩，我們什麼都玩過了！
阿卡族與哈尼族
在社區訪調過程中，常常聽見哈尼族，卻不確定到底是不是指阿卡族，維基百科指出阿卡族是哈尼族的分支，而雲南人歐陽嘉俊叔叔說阿卡族與哈尼族相同，只是一個較帶有歧視意味並不好聽，因此特別問秋香阿卡族與哈尼族的差別。
秋香說其實阿卡族有很多種，頭飾與語言等並不完全相同，她是屬於「阿卡屋樓」，在美斯樂地區「阿卡屋樓」、「阿卡樓咪」佔多數，像「阿卡哈尼」幾乎都分布在中國。秋香有上網找傳統頭飾的圖片給我們看，「阿卡屋樓」的帽子長長的，「阿卡樓咪」的帽子則較為扁平，至於語言的部分則有點像方言，會有些微的不同，當初「阿卡屋樓」和「阿卡樓咪」一起經過緬甸來到泰國時，都住在一起，由於「阿卡樓咪」人數較多，因此「阿卡屋樓」也學了一些「阿卡樓咪」的話，兩邊語言因為混住而逐漸相同。問了關於文字的部分，她輕巧地寫下幾句常用的阿卡文，目前是採用羅馬拼音（如下圖），與臺灣西拉雅族的新港文類似，秋香的阿卡族村落是信仰耶穌，也有阿卡牧師會教阿卡語，由於只有一個牧師教學，現在「阿卡屋樓」和「阿卡樓咪」學到的阿卡語相同，最近似乎也有新的寫法，但年輕的秋香並不會。
在訪調的過程中，和秋香聊了很多，無論是毒品使用狀況、還是美斯樂過去與現在的對比等等，甚至連小時候愛吃冰雹等趣事也沒錯過，只可惜無法全放在文章中，除了訪調的問題以外，我們也互相分享興趣或私人生活，雖然和大家一起去打擾秋香時，她都很害羞，但她真的是個很可愛的人，明明說不愛拍照，還是拍了張假裝認真工作的照片，很高興能在美斯樂交到新朋友。
